جلال الدين السيوطي

27

نظم العقيان في أعيان الأعيان

بكر بن سعد الدين الديري ، الحنفي ، قاضي القضاة ، برهان الدين ، ابن قاضي القضاة ، شمس الدين . ولد سنة عشر وثمانمائة . وسمع على والده ، والشرف ابن الكويك . وأجاز له « 94 » وتفقه ، وبرع ، وتفنن . وولّي نظر الاسطبل « 95 » ، ثم كتابة السر ، ثم مشيخة المؤيدية ، ثم قضاء الحنفية . مات في « 96 » سنة ست وسبعين وثمانمائة . 13 - الناجي ، برهان الدين إبراهيم بن محمد إبراهيم بن محمد بن محمود « 97 » ، الدمشقي ، الشيخ برهان الدين ، المعروف بالناجي ، لكونه تمذهب شافعيا بعد ان كان حنبليا ، محدث دمشق الآن . ولد سنة عشر « 98 » وثمانمائة . واخذ الفن عن الحافظ بن ناصر الدين وغيره . وله تصانيف حديثية مع الدين والخير . كتب إلي بعض أصحابي من دمشق مطالعة يذكر فيها ، ان الناجي هذا اعترض « 99 » علي في شيئين : أحدهما افتائي ان والدي رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنة ، وتصنيفي في ذلك الكتاب الذي الّفته سنة سبع وثمانين ، وسمّيته « التعظيم والمنة في أن والدي المصطفى في الجنة » وقال إن الحديث الوارد في احيائهما ذكره ابن الجوزي في « الموضوعات » . قال كاتب المطالعة : وجدت « 100 » التصنيف المذكور ، وذهبت اليه لننظر جوابه فيه ، فلقيت بعض طلبته في الطريق فذكرت له ما انا قاصد اليه . فقال لي : دعني انا أكلمه فان عنده حدّة . قال : فذهبت معه اليه . فقال : اعترضتم « 101 » على فلان بكذا [ 14 ] وكذا ، فقال : نعم . فقال : ان شيخكم الحافظ ابن ناصر

--> ( 94 ) بياض في الأصل وفي ليدن ( 95 ) « الإصطبل » - ليدن ( 96 ) بين « في » و « سنة » بياض في ليدن ( 97 ) « مصلح بن إبراهيم » - « الضوء اللامع » ( مخطوطة دمشق ) ( 98 ) « ثلاث عشرة » - الضوء اللامع » ( مخطوطة دمشق ) ( 99 ) « اعتراض » - ليدن ( 100 ) « فأخذت » - ليدن ( 101 ) « قد اعترضتم » - ليدن